Слова-
Язык гопников.
Речевые формы,
Речевые формы,
вербальные средства выражения,
особенности вокабуляра российского маргинала
"Все пучком"
Это такой вербальный индикатор нормальной работы эректильной функции.
Эректильная функция у пацана сосредоточена не только в детородном органе. Пацан — он сам весь из себя такая большая эректильная функция. Чтобы убедиться в том, достаточно проследить этимологию слова "пацан".
На сайте www.gopniki.net уже не раз упоминалось, что слово "пацан" пришло в русский из идиша. На языке потомков Иакова "поц" означало (или продолжает означать) половой член, причем маленький. В общем, пацан — это дерзкое, подвижное, напористое начало. Поговорки "наш пострел везде поспел", "без мыла в жопу влезет", "каждой бочке затычка" — это все про него.
Теперь вспомним, что обычно стоит пучком или торчком. И все сразу станет на свои места.
Эректильная функция у пацана сосредоточена не только в детородном органе. Пацан — он сам весь из себя такая большая эректильная функция. Чтобы убедиться в том, достаточно проследить этимологию слова "пацан".
На сайте www.gopniki.net уже не раз упоминалось, что слово "пацан" пришло в русский из идиша. На языке потомков Иакова "поц" означало (или продолжает означать) половой член, причем маленький. В общем, пацан — это дерзкое, подвижное, напористое начало. Поговорки "наш пострел везде поспел", "без мыла в жопу влезет", "каждой бочке затычка" — это все про него.
Теперь вспомним, что обычно стоит пучком или торчком. И все сразу станет на свои места.
"Штырит"
Это такое особенное состояние духа.
Когда штырит, а иначе — плющит, таращит или прёт — вибрации тонких тел гопника наилучшим образом настроены на живительные эманации Великого Ништяка. В такие мгновения гопник обыкновенно находится в абсолютном единении со своим высшим "Я", поэтому поведение его может показаться окружающим странным, неадекватным, излишне показным или агрессивным. На деле же он ведёт себя совершенно естественно, поскольку обретает свои корни, отдаётся зову крови и действует в согласии с волей праотцов, совершая восхождение к высшим мирам пацанской системы координат.
Когда штырит, а иначе — плющит, таращит или прёт — вибрации тонких тел гопника наилучшим образом настроены на живительные эманации Великого Ништяка. В такие мгновения гопник обыкновенно находится в абсолютном единении со своим высшим "Я", поэтому поведение его может показаться окружающим странным, неадекватным, излишне показным или агрессивным. На деле же он ведёт себя совершенно естественно, поскольку обретает свои корни, отдаётся зову крови и действует в согласии с волей праотцов, совершая восхождение к высшим мирам пацанской системы координат.
"Чёткий"
Это такой знак абсолютного качества.
"Четкий" значит "правильный", "несомненный", "заслуживающий доверия". "Четкость" — это непогрешимость. Свойство, присущее проверенным людям, надежным вещам и понятным явлениям. Это сертификат подлинности, премиум-класс по-пацански.
"Мутный"
Это такая форма выражения недоверия.
"Мутный" — подозрительный, скользкий. Мутный человек может предать, подвести, "кинуть". Строго говоря, "мутным" считается всякий, кто не попадает под понятие "четкий".
В воровском сленге есть выражение "черт из мутной воды", определяющее субъекта, которому не стоит верить. Часто так зовут оперработников. Нередко выражение редуцируется и "опера" величают просто — "черт" или "мутный". Таким образом, мутный тип — это инакомыслящий, идеологически чуждый, "чорт".
"За всю хуйню"
Это такая вербальная попытка осмысления Абсолюта.
Абсолют — это такая известная марка шведской водки.
В махровые девяностые кустарный вариант божественного напитка можно было за сущие копейки купить в любом ларьке. Паленый Абсолют помогал достичь сокровенных глубин мироздания за считанные минуты. Подходящим звукорядом для перехода на другой уровень служило песенное творчество группы "Сектор Газа":
Абсолют — это такая известная марка шведской водки.
В махровые девяностые кустарный вариант божественного напитка можно было за сущие копейки купить в любом ларьке. Паленый Абсолют помогал достичь сокровенных глубин мироздания за считанные минуты. Подходящим звукорядом для перехода на другой уровень служило песенное творчество группы "Сектор Газа":
Эй, гуляй, мужик, пропивай что есть!
Как ты не пахал мужик, обносился весь!
Нашу Русь пропили коммунисты на корню.
Так что пей и ты, мужик, пей за всю хуйню!
"Намутил"
Это такая высшая мера результативности охотничьего инстинкта.
Употребляется для демонстрации собственной состоятельности, конкурентоспособности или превосходства. "Намутил" — это пацанское "Я" в самом его выгодном проявлении.
В родственном контексте примат бьет себя кулаками в грудь, американец поднимает обе руки вверх и заявляет: "I got it!", менеджер декларирует: "Я стою пятьдесят штук!", Архимед восклицает: "Эврика!". Пацан же использует годное для любого случая жизни "намутил":
— Пацанва, зацени, какие я четкие адики намутил!
Строго говоря, "намутил" означает "поднял", "надыбал", "отработал", "отжал", "выщемил". Выражаясь на гражданском наречии, — "достал", "заполучил", "выманил", "отобрал", "украл".
Строго говоря, "намутил" означает "поднял", "надыбал", "отработал", "отжал", "выщемил". Выражаясь на гражданском наречии, — "достал", "заполучил", "выманил", "отобрал", "украл".
"Измена"
Это такое состояние души.
В народе говорят: "на душе скребутся кошки". Это когда тоскливо, хоть плачь. Выражаясь языком гопника, голимо.
Еще говорят "душа ушла в пятки". Это когда страху полные штаны. Говоря по-пацански — очко заиграло.
Так вот, измена — это нечто среднее между первым и вторым. С той лишь оговоркой, что очко у реального пацана заиграть не может по определению.
Пацан не способен испугаться. Он высаживается на измену.
Опа! Опаньки! Опа, нихуя!
Это такая общеупотребимая форма выражения экспрессии.
Универсальное междометие "опаньки!" способно вместить целый спектр эмоциональных оттенков: от мягкого удивления до возмущения и ярости. Часто редуцированное до лаконичного "опа!" (вариации: "оба!", "оба-на!", "оба-це!", "опачки!"), словечко это может максимально точно и полно выразить эмоциональный фон и настрой гопника, степень его дружелюбия или враждебности, готовности к неожиданным раскладам.
В ходе спора, "базара", конфликта "опаньки" свидетельствует о крайнем возмущении, решимости перейти от слов к делу.
— Э, да ты лошара стремный.
— Опаньки. Да ты попутал, чепушила. Я тебе щас в дыню всеку, нна!
— Опа, нихуя! Да ты иди сюда, сука!
"По-любому, полюбасу, полюбэ"
По-любому" ("полюбасу", "полюбас", "полюбастр") — это такое дополнительное средство для придания речи убедительности.
По-любому — это когда без вариантов, железно, "стопудово". Это универсальный усилитель экспрессии. Катализатор смысла. Неважно, какие слова вы используете — с "по-любому" они будут звучать на порядок весомее:
— Медведь — чёткий пацан, по-любому.
"По-любому" значит "наверняка". Абсолютная уверенность в одновариантности исхода событий:
— Мы сегодня раскумаримся по-любому.
Есть сигарета?
Это такой нормальный вопрос в ситуации, когда надо разжиться табачным изделием и, если повезет, чем-нибудь еще.
Настоящий гопник сам сигарет себе не покупает. Зачем покупать, когда всегда можно стрельнуть, выманить, отобрать, на худой конец — украсть?
Тратиться вообще западло, тем более, что своих денег у гопника обычно нет. Строго говоря, они ему и ни к чему. Все, чего душа ни пожелает, удается достать с помощью универсального "Есть чо?". Когда хочется курить, пацан просто подходит к первому встречному и говорит:
— Есссьсигарета?
Настоящий гопник сам сигарет себе не покупает. Зачем покупать, когда всегда можно стрельнуть, выманить, отобрать, на худой конец — украсть?
Тратиться вообще западло, тем более, что своих денег у гопника обычно нет. Строго говоря, они ему и ни к чему. Все, чего душа ни пожелает, удается достать с помощью универсального "Есть чо?". Когда хочется курить, пацан просто подходит к первому встречному и говорит:
— Есссьсигарета?
"Отвечаю"
Это такая форма декларации непреложной истины.
Когда приходится "держать базар" и нужно грамотно "залечить тему", продемонстрировать правдивость утверждения, выиграть в споре, убедить шоблу в своей правоте, говорят:
— Я о-твечаю.
"Голимо"
Это такая особая вербальная форма попытки осмысления негатива.
Когда неважно на душе, когда нет лавэ, когда кидают телки, когда мусора закрывают по мелкоте, когда тоска прет из всех щелей, когда никого на районе — хоть волком вой, когда колются елки, а кореша — волки, — это голимо.
В сущности, голимо — это наиболее точный аналог старинного американского понятия "blues".
Вы, конечно, слышали о многочисленных и безуспешных попытках разложить негритянское словечко "блюз" на наши распонятки.
Увы, все они потерпели крах.
Блюз — это никакой не скорбец с его вычурным филологизмом. Ибо скрещивание пиздеца со скорбью не рождает ничего кроме пиздеца. Умножать пиздец на скорбь бесмыссленно: русский пацан не скорбит, он мягко недоумевает о неудаче и красноречиво бьет морду избраннику, на коем приключится ему сорвать зло. И уж тем более блюз — это не "когда хорошему человеку плохо". Ведь "хороший человек" — это интеллигент, то бишь лох. А когда лоху плохо — пацану куреха.
Блюз — это когда пацану голимо.
"Попутал"
Это такая емкая форма выражения неправоты.
Основные значения — "ошибся", "неправильно понял".
Имеет модальный оттенок. Иными словами, передает отношение к действию, равно как и отношение этого самого действия к действительности.
Словечко "попутал" — эффективное средство отражения вербальной атаки. Когда нужно быстро поставить зарвавшегося фраера на место, не прибегая при этом к насилию, изъясняются просто: "ты попутал".
— Э, братишка, есть чо?
— Пацанчик, ты попутал. Ты кто ваще?
"Попутал" — это предупреждение. Снисходительная усмешка над глупцом. Если бы Христос был гопником, он бы сказал: "Прости их батя, они попутали" — в смысле, "не ведают, что творят".
Есть чо?
Это такая повсеместная форма обращения к собеседнику.
По сути — универсальный вопрос, позволяющий гопнику получить полное представление о малознакомом человеке. Характер ответа (вербальное и смысловое наполнение, лаконичность, интонация) служит верным средством оценки личности собеседника по шкале "пацан — лох". В этом смысле вопрос "Есть чо?" часто может быть адресован прохожему на улице с целью проверки сознательности индивида и возможности "развода" его на деньги, сигареты, алкоголь и другие ценности.
Не слишком поднаторевший в общении с гопниками гражданин ("лох") легко может поплатиться за свою несознательность. Случайный уличный разговор нередко перерастает в открытую конфронтацию, а от конфликта до мордобития, как известно, — один шаг. Гопник при этом использует любую возможность зацепиться за слова ("притянуть за базар") с целью обескуражить жертву, внушить чувство вины, заставить добровольно расстаться с имуществом:
— Э, есть чо?
— Что-что?
— А чо ты чокаешь?
— Я не чокаю.
— Чо? Ты кого на хуй послал?
В приведенном диалоге совершенно очевидна ошибка жертвы. Она растерялась, а этого делать никогда не стоит. Наоборот, следовало бы продемонстрировать силу, решительность, готовность дать отпор. Например
"Благодарю, или За спасибо ебут красиво"
Это такая универсальная словесная форма выражения признательности.
В силу своего устройства, гопник не употребляет привычного для обычных граждан "спасибо". Причина, вероятно, кроется в излишней человечности, эмоциональной открытости, энергетической емкости "волшебного" слова. Ведь, будучи образованным от "спаси" и "Бог", оно является, по сути, мощным заклинанием: произносящий его просит для собеседника высшего блага — у сил божественных.
В силу своего устройства, гопник не употребляет привычного для обычных граждан "спасибо". Причина, вероятно, кроется в излишней человечности, эмоциональной открытости, энергетической емкости "волшебного" слова. Ведь, будучи образованным от "спаси" и "Бог", оно является, по сути, мощным заклинанием: произносящий его просит для собеседника высшего блага — у сил божественных.